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初夏,闲在秦淮河滨等候夜幕来临

公布日期:2017/9/18 14:43:16     阅读次数:322

秦淮河,南京的母亲河,也是南都城的护城河,简直盘绕整个金陵城。十里秦淮是南京繁华地点,古城南京的街市商人气味尽在这里会聚。说到中华汗青文明,恐怕无法不涉入秦淮河,而到南京游览,天然更是绕不开这条河。

秦淮河是南京陈旧文明的摇篮。据纪录,远在石器期间,流域内就有人类运动。从东水关至西水关的沿河两岸,东吴以来不断是繁华的贸易区,六朝时成为王谢王谢聚居地,商贾云集,文人集合,儒学壮盛。秦淮河及役夫庙一带更成为文人书生聚会的胜地,两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡,纷繁化作诗酒风骚传于后代,乌衣巷更是六朝秦淮风骚的中央,东晋时因已经聚居了王导、谢安两大王谢而名满天下。

隋唐当前,秦淮河渐趋衰落,却有有数文人骚客来此凭吊。到了宋朝,始建我国现代最大的科举科场——江南贡院,秦淮又逐步苏醒为江南文明中央。

明清两代,是十里秦淮的壮盛时期。有数商船昼夜往来河上;河两岸青楼、赌局、酒家林立,浓酒笙歌,金粉楼台,雕梁画栋,飞檐黛瓦,鳞次栉比。很多女乐托身青楼,轻歌曼舞,丝竹飘渺。尤其是元宵佳节时的百般各色花灯。听说,明太祖朱元璋下令,每到元宵时节,秦淮河上必需燃放万盏小灯,于是,秦淮两岸,华灯灿烂,画舫凌波,浆声灯影,如梦如幻……读圣贤书的仕子儒生,云集的行商坐贾,泛波的游船画舫,歌妓的琴瑟琵琶、箫笛芦笙,鼓掌叫绝的官方杂耍……一派歌舞升平、香艳温顺、繁华似锦……

但到了近代,由于战乱等缘由,河水日渐纯净,两岸修建多被破坏,昔日繁华现象不复存在。1985年当前,江苏省、南京市拨出巨款对这一风景带停止修复,秦淮河又再度成为闻名的旅游胜地。颠末修复的秦淮河风景带,以役夫庙为中央,以秦淮河为纽带,包罗瞻园、役夫庙古修建群、白鹭洲、中华门城堡,以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水下游船和沿河景观,可谓集奇迹、园林、画舫、市街和民风民俗于一体的玩耍佳地,极富情味和魅力……

从六朝至今,秦淮河的流觞逝水,冷静记录着这里各朝各代的繁华与寥寂,光彩与蜕化。“桨声灯影连十里,女乐花船戏浊波”悄然地演出,又悄然地谢幕,桨声汩汩中,那蔷薇色的汗青随波荡漾……

“锦锈十里东风来,千门万户临河开”,赞颂的是这条河;墨客杜牧“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”, 咏唱的是这条河;散文家朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》,叙说的是这条河……南都城古时的光彩与蜕化,现在的繁盛与风情,都糅杂在秦淮河里了……

时价初夏,秦淮河的白昼有些闷热。走过,逛过,但照旧不舍拜别,总以为,秦淮河的声色潋滟、万种风情,必需是有迷离的夜色做配景的。于是,闲在秦淮河滨,等候夜幕来临。

白昼的秦淮河,闲适又活泛。河两岸清一色的明清修建,或陈旧或仿制,飞檐翘角、粉墙黛瓦、雕花漏窗……一水相隔,辨别是高古的孔庙、学宫、江南贡院、石拱桥,潮水的商店、酒楼、堆栈、宾馆,招展的酒旗,伟岸的牌坊……庙市、街景、文明、旅游、贸易、效劳、种种特征小吃、小商品、潮流般的人流……种种元素揉合交错在一同,织就一副都市风情画……散步其间,评弹雅韵时时从楼宇茶室中飘出,丝丝入耳,恍如隔世。

提及秦淮河,天然无人不知役夫庙,役夫庙是秦淮河边的中心,沉淀着千年的中华汗青文明外延。役夫庙是孔庙的俗称,原来是供奉和祭奠孔子的中央,位于秦淮河北岸贡院街,是秦淮河最繁华的中央。听说役夫庙始建于北宋景佑元年即公元1034年,是由东晋学宫扩建而成的。它应用秦淮河作泮池,南岸有照壁,北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等修建,别的庙东另有魁星阁。这组范围庞大的古修建群,历经沧桑,几经战乱兴废,屡次重修,现在已成为群众文明运动的场合,悄悄清闲在秦淮河滨,每天迎来送往。

但“桨声灯影里的秦淮河”不但有役夫庙。沿着这条河,南京更多的汗青、人文与无尽魅力逐个睁开……依傍着役夫庙的江南贡院,原是明代应天府学。自北宋建庙肇始,做为江南测验的科场,千余年来,很多大家生的兴衰荣辱,在这里演出。有数江南名流从这里走出,有数朝廷的栋梁、干城自这里起步。据史载,清时,江南贡院考点共降生状元五十八名,占满清十三皇朝凡二百九十六年状元总数的百分之五十二,占自隋朝封建科举制度降生至清末民初废弃,一千三百余年来状元总数(约数八百)的百分之七点三,所占比例之高,人数之多着实令人咋舌!

散步贡院,遐想当年那些入场的士子或斗志昂扬,或趾高气扬,熟背经籍,枯其翰墨,对应考题,将一篇篇策论、制文写得扬扬洒洒。他们中有的是气血方刚的年华童生,有的却已是穹经皓首的暮垂须客,但一踏进这南闱科场,无不笔底风起,意兴飞扬,或吐治国平天下的善策,或申伤时感事之志。吴承恩、吴敬梓、翁同龢、张謇,另有揚州八怪之一的鄭板橋、風流佳人唐伯虎、内阁总理大臣李鸿章、中國共產黨晚期的領導人陳獨秀,等等,均出于此。固然,也有不少作弊、作秽之案,在这里发作。有人或因作弊、受连累,或因文章失慎含讥藏刺,变成飞来横祸……令人多少唏嘘,多少慨叹。

“秦淮灵秀地,自古多风骚”。秦淮河道淌了数千年,也容纳了有数文人骚客、仕人遗老。秦淮特有的恬淡而安宁的生存表征和风姿,自古便是文人骚客的聚居地,从李白以来先后有岑参、王昌龄、杜牧、苏轼、王安石,曹雪芹等都来过此地。中国文人中很有一批人在出世受挫之后每每逃于佛、道,但真正投身寺庙道观的并未几,“大隐隐于市”,秦淮河便成了他们最佳的隐逃窜遁之地。曾居庙堂之高的王侯将相,带着一身的落寞,半世的拘束,离开十里秦淮,在微凉却又飘扬着迷离的夜色里,听一听江南小调,品一品香茗好菜,尤物在怀,丝竹犹耳,浅斟低唱,大致可以挥一挥凡间的谰言、政界的跌荡吧?

从繁华繁华的役夫庙动身,步过秦淮河上的文德桥,往东北行数十米,便可以看到乌衣巷的题字和树立的诗碑了。

乌衣巷,窄窄的,悄悄的,用青砖铺的路面,双方则是矮矮的仿古修建作风的民房,白色的墙壁,配以古色古香的黛瓦屋顶、门窗檐楣,颇有古巷的滋味。实在这些都是新建的衡宇。走进巷口一转弯,瞥见“王谢古居”四个大字,在洁白的墙上非常显眼。随之的一处豪门,高挂“王谢新居”大匾,门内立着刻有王羲之等几位书法各人的书法作品的木制屏风,将院内的风景挡了个严实。听说进入“王谢新居”要买门票,并且这新居是先人仿建的,很多人在门口将头伸进门内看望几眼,觉得看不出什么花样,便索然分开了……

乌衣巷,统统好像都很平凡,约莫两百米,不外是一条典范的江南小巷罢了,我在小路里彷徨了好久,无论怎样不可思议她已经的繁华与光彩。

听说乌衣巷最早是三国时吴国防守石头城的队伍营房地点地,到东晋时为高门士族的聚居地。王导和谢安两户各人族,曾在这里寓居三百多年,华盖云集,冠盖云集。王导,帮手创建了有百年汗青的东晋王朝;谢安,指挥淝水之战,以少胜多,打败符秦百万雄师。作为一代名相,王、谢足以令先人追怀,但更令人惊讶的是,王、谢家属人才辈出。王羲之与别的两位大书法家王献之、王洵,书法成绩至高无上,而谢灵运是中国山川诗派的始祖,他与谢氏后嗣的大墨客谢惠连、谢朓,在文学史上并称“三谢”……入唐后,乌衣巷沦为废墟。

听说,因事先驻守的军士都穿着玄色礼服,故以“乌衣”为巷名。厥后又有人说,这“乌衣”二字实在是来自王谢子弟之爱穿黑衣……现在,“乌衣”详细的来头已没有人精确说得清,不外,无论是源于东吴军士衣甲的深沉照旧王谢子弟爱穿黑衣的风骚,都已随风而逝,现在,也没有几多人在乎了。历经千年的沧桑,“乌衣巷”已成为中国街巷最最着名的手刺,乌衣巷却早已不复昔日的繁华,高墙深户的奥秘不再,王谢大宅的肃安也不再,更没有权门士族的觥筹交织。想起唐代墨客刘禹锡的慨叹:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口旭日斜。旧时王谢堂前燕,飞入平凡黎民家。”现在的乌衣巷,只要游人来交往往、走马看花、猎奇探视以致有些索然凭吊的身影。小巷幽静的石板路上,重复着有数足迹,或重或轻,或尊或贫,或深或浅,叙写着“宠辱不惊,闲看庭前花着花落;去留有意,漫随天外云卷云舒。”的诗句。魏晋时期名流们坦白任诞、清俊通脱的饮酒、雅集、清谈和尽情山川的不拘与豪范,也只要从那些先人拓写在门楣上的书体和《世说新语》中遐想一二了。但这条小巷气壮山河的神韵无疑都是同王导、谢安两各人族的汗青牢牢相连的。而王导,谢安两各人族的汗青,无疑又是同整个东晋王朝以致中汉文化的汗青牢牢相连的。无论怎样,“乌衣巷”仿若这些汗青在沧桑光阴中留给人类的舍利,让先人无法不朝拜。

离乌衣巷不远处,是“李香君新居”,新居门楼瞋目是“媚香楼”三字。透过门洞,柔和的霓虹灯下可以瞥见院内不少的名流题诗,听说都是讴歌李香君“亏了俺桃花扇扯碎一条条,再不许痴虫儿自吐柔丝缚万遭”的刚强之气的。著名的“秦淮八艳”故居也大多在这里了。                         

说到秦淮河的过往,“秦淮八艳”无疑是烙在秦淮河额头上无论怎样无法藏匿的香艳唇痕。听说,早在南朝时期,秦淮河就已是美人如云了。明朝时朱元璋实验官妓制度,专门树立富乐院,开拓教坊,成为秦淮河上歌妓们学习种种武艺的中央。才貌双全者选送宫庭以及贵族府第,其他大局部进入秦淮河两岸的青楼中。“秦淮八艳”即是秦淮青楼男子的代表。

在漫长的中汉文明史中,女人好像总是弱者的代名词,是男子的附庸。但总有一些女人在期间的浪潮中翻风弄浪,在汗青的青卷中涂上一抹朱砂红。“秦淮八艳”便是秦淮河画圈中的那一抹朱砂红。她们是谁人期间的特别产品,是明末清初的社会代表。除了李香君,与她齐名的另有:痴情图画马湘兰,公侯侠姬寇白门,万里悲情董小婉,倾国倾城陈圆圆,高风亮节柳如是,青灯古佛卞玉京,礼贤爱士顾横波……她们是才女,诗词文联,条理分明,吹拉弹唱,才艺浑身;她们是玉人,明眸皓齿,个个尤物,倾国倾城……撇去妓女这一身份,照如今的规范,“八艳”是最完美的女性,是男子心中的中恋人。但被浊世所害,她们大多在懂事之前便被永世刻上了“妓女”这一羞耻的标签。不外,“八艳”虽身为下流,遭遇浊世,却心比天高,志存高远。她们有的诗歌才赋不输于贡院考生,琴棋字画亦不亚于学宫之子,而在爱国与忠君眼前,所体现出来的时令,更令七尺男儿都逊色三分……她们把一手运气的烂牌打得绘声绘色,在秦淮河的汗青上图画了一抹无法褪却的香艳颜色。 

“秦淮八艳”的寓所与念书人的朝圣之地役夫庙、江南贡院隔河相望,两头只隔一座桥,这座桥则被称为“文德桥”。文德桥上承“文章品德天下第一”之儒家头脑精华,下启“文德分月”之天然奇迹,从明万积年间,一起摇摇欲坠,阅历了中秋弄月的坍塌,颠末了石木互易的改建,明天,终于以汉白玉的桥身,沉稳地高出于秦淮河之上。听说,“文德桥”是厥后起的名字,因宋时劈面江南贡院的建成而得名,取“文以载德”、“厚德载物”之意,这也算是桥凭贡院而贵了吧。

史载,文德桥除了贵气另有些神奇之处。相传每逢夏历十一月十五日半夜时分,银盘般的皓月被文德桥生生“劈”作两半,伫立桥地方仰望,在桥东、西两侧的水中各出现两个半形的月影,这一现象引得众人称奇,故有“文德桥上半边月”的佳话。清代文人吴敬梓旅居南京畅游秦淮河时,曾遇“文德半月”奇景,诗兴大发,留下“天涯羁游客,此夜共婵娟,底事秦淮水,不为人月圆”的名句。

文德桥的一端连着圣贤书香,另一端连着婵娟脂粉,一桥分出两个天下,两种差别的生存,隔出中国文明的两仪,这怕也算是秦淮河耐人品味的独占风景了。秦淮河古有“小人不外桥,过桥非小人”的说法,但自古佳人才子便是相依相承,再说一桥又怎能挡住八艳的引诱佳人的情怀呢?关于事先的很多文人骚客、名仕令郎来说,过桥寻乐,游戏花丛,在暧昧、情欲和奇妙的起承转合之间,把色情酿成情色,把贸易酿成文艺,好像是秦淮河每天都市演出的戏码。几多年来,不知有几多大族子弟或眼妙手低、自命特殊的得志文人越过文德桥,听艳词,喝花酒,追香逐艳,归纳了几多爱恨情仇、缱绻悱恻、香艳旖旎、相逢分别?而就此被盖上“文德尽毁”的印戳某人生得志的人也不在多数。想这千年古桥,坐看迎笑,卧闻诵读,那一切的悲欢荣辱莫不闲眼看过……现在,文德桥的南北早已没了分界,桥下的秦淮河,在浆声灯影的喧哗里,照旧波光粼粼,河里的绿幽开阔里,游船画舫照旧穿越往来……

长桥则是秦淮河上最具风情的桥之一,“长桥选妓”是古金陵四十八景之一。“我有一段情呀,唱给诸公听,诸公列位,静呀悄悄心呀,让我来唱一支秦淮景呀,细细呀道来,唱给诸公听呀……”遐想那长桥之上,几位穿着美丽、古典如梦、袅袅婷婷的男子,有的度量琵琶弹唱,有的手摇团扇起舞,有的昂首凝神,有的结伴戏耍,各具风情……光阴荏苒,昙花一现,“风骚南曲已烟销,剩得西风长板桥。却亿玉人桥上坐,月明绝对教吹箫。”现在,人早逝,桥还在,只要这首先人的古诗在光阴中传唱……

  另有桃叶渡口上的淮清桥, 王献之和玉人桃叶的风骚韵事,使这里成了人们怀古凭吊、守望恋爱的浪漫地。桃叶渡是秦淮河上的―个古渡,又名南浦渡,在原渡口处立有“桃叶渡碑”,并建有“桃叶渡亭”。 走近桃叶渡的牌楼,楹联上刻写的“楫摇秦代水,枝带晋时风”的春联,在留念着那些逝去的浪漫与繁华。

有关桃叶渡的泉源,官方传说,事先在两条河的岸边栽满了烦琐的桃树,春天,刮风的时分,就会有纷至沓来的桃叶庄重水面,被风吹得到处飘荡,撑船的艄公望那满河空洞的桃叶,笑谓之桃叶渡。

 另一传说是东晋书法家王献之有个宠姬叫“桃叶”,古时的秦淮河水面开阔,风波大,摆渡稍有失慎,常会翻船。“桃叶”往来于秦准河两岸时,王献之担心不下,经常亲身在渡口迎送,并为之作《桃叶歌》:“桃叶复桃叶,渡江不必楫;但渡无所苦,我自欢迎汝。”而桃叶也作扇诗回应:”桃叶在船上应和道:“桃叶映红花,无风自婀娜。春花映何限,感郎独采我。”……今后,渡口名声大噪,一朝一夕南浦渡也就被称谓为桃叶渡了……

传说很美,但一直无法想象那名叫桃叶的男子终究有怎样的美,让王献之遗忘家世,情不能自制,一往而深?但作为女人,心中生是非常倾慕桃叶的。站在淮清桥上瞭望桃叶渡,面前目今显现如许的画面:在桃花怒放的时节,倜傥俊逸的王献之一席素色麻衣,在渡口春水中洗砚,一低头,在眼神交汇的一霎时,便与这个鲜艳出尘的男子萍水相逢。今后,渡口总有一个男子蜜意的守望和一个女人幸福温婉的挥手……

  除了文德桥、长桥、淮清桥,秦淮河上另有很多桥。平江桥、朱雀桥、玩月桥、武定桥、镇淮桥、文源桥、印月桥、二水桥、七孔桥……有人统计, 从东水关到西水关,十里秦淮河上,有古桥、新桥16座,四周都是一处景色。 每座桥各具风姿,或壮观,或风雅,或古朴,或古代,高出在秦淮河上,与秦淮河相倚相伴,带着睿智,带着蜜意,以共同的言语向人们娓娓陈说着它们面前一个个或风尘或难过或感人的故事……驻足于每一座桥前,在淮河的流觞逝水里品读一句旧诗、一则传说、一章典故,当年笙歌曼舞、夜如白天的喧嚣,便随着波光和思路,汹涌澎湃、风景有限……
    夜幕,徐徐来临……模糊间,一切的商店、酒楼、宾馆及各种修建物,华灯齐放,很多灯饰勾画出修建的表面,并不时变幻着差别的物状和颜色。南岸百多米的白色大照壁上,两条金色的巨龙在渐浓的月色中腾空飞翔,由蓝色光影织成的水幕,似滔滔河水,奔腾而下。与照壁遐想对望的,是北岸的天下文枢坊,三门四柱,煞是壮观。另有恢宏的役夫庙、矮小的江南贡院,在一排金黄色灯光的晕染下,奥秘魔幻……举目远眺,秦淮河仿若迷幻的天下,彩灯灿烂,虹霓闪耀,流光溢彩,华丽堂皇,亦梦亦幻……会聚了旖旎,会聚了繁盛,会聚了人间的浮华与沧桑……

恬静倚在文德桥上,有一些凉快的风吹过,凭栏,微醉……

 

2017年5月3日于南京

(文/赵国英)

 

  

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